وكذلك قوله [ من الطويل ] : " 394 " - هم القائلون الخير والآمرونه * إذا ما خشوا من محدث الأمر معظما وكذلك قول الآخر [ من الطويل ] : " 395 " - ولم يرتفق والناس محتضرونه * جميعا وأيدي المعتفين رواهقه

--> - وجملة " ليس بمعييني " : بحسب ما قبلها . وجملة " وفي الناس ممتع " : في محلّ نصب حال . وجملة " أعيى " : في محلّ جرّ بالإضافة . الشاهد فيه قوله : " بمعييني " حيث ثبتت نون الوقاية في اسم الفاعل رغم اتصاله بالضمير ، وذلك للضرورة . ( 394 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1 / 392 ؛ وخزانة الأدب 4 / 266 ، 269 ، 270 ؛ والدرر 6 / 235 ؛ وشرح المفصل 2 / 125 ؛ والكتاب 1 / 188 ؛ ولسان العرب 8 / 236 ( طلع ) ، 13 / 135 ( حين ) ، 15 / 480 ( ها ) ؛ ومجالس ثعلب 1 / 150 ؛ وهمع الهوامع 2 / 157 . اللغة : المعظم : الأمر الذي يعظم دفعه . المعنى : يمدح الشاعر هؤلاء القوم بأنهم يأمرون بالخير وينهون عن الشر ولو كان الأمر عظيما مما يخاف منه . الإعراب : هم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ . القائلون : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، و " النون " : عوض عن التنوين في الاسم المفرد . الخير : مفعول به منصوب لاسم الفاعل قائلون . والآمرونه : " الواو " : حرف عطف ، " آمرونه " : اسم معطوف على قائلون مرفوع مثله بالواو و " النون " : عوض عن التنوين في الاسم المفرد والأصل هنا حذفها للإضافة ، و " الهاء " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . إذا : ظرف زمان غير متضمن معنى الشرط متعلق بجوابه المقدم . ما : زائدة لا عمل لها . خشوا : فعل ماض مبني على الضم ، و " الواو " : ضمير متصل في محل رفع فاعل ، و " الألف " : للتفريق . من محدث : جار ومجرور متعلقان بحال من ( معظما ) ، الأمر : مضاف إليه ، معظما : مفعول به . وجمله " هم القائلون " : ابتدائية لا محل لها . وجملة " خشوا " : في محل جر بالإضافة . والشاهد فيه قوله : " الآمرونه " حيث أثبت النون في حين الواجب حذفها عند الإضافة وإثباتها ضرورة شعرية . ( 395 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في خزانة الأدب 4 / 266 ، 271 ؛ وشرح المفصل 2 / 125 ؛ والكتاب 1 / 188 ؛ والمقرب 1 / 125 . اللغة : يرتفق : يتكئ على مرفقه . المعتفون : السائلون . رواهقه : جمع راهقة من الرهق وهو التعب . المعنى : يريد الشاعر أن طالبي معروفه غشوه ، فجلس لهم جلوس متصرف متبذل ليس مشغولا عنهم . الإعراب : ولم يرتفق : " الواو " : حسب ما قبلها ، و " لم " : حرف جزم ، " يرتفق " : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون ، و " الفاعل " : ضمير مستتر جوازا تقديره ( هو ) . والناس : " الواو " : حالية ، " الناس " : مبتدأ مرفوع بالضمة . محتضرونه : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ، و " النون " : عوض عن التنوين في الاسم المفرد والواجب هنا حذفها للإضافة وأثبتت لضرورة الشعر و " الهاء " : ضمير متصل في